1.老有所归

　　作为一个社会性的存在，人都有归属的需求，这是由马斯洛的需求层次理论证明的。晚年人退休后，由社会角色转为家庭角色，这种落差不可避免地要引起晚年人的丢失感，因而，他们内心深处的归属感会很激烈，他们希望回归到一个充溢了解和爱的家，使他们丢失无助的心得到安慰、体恤和支撑。另外，晚年人落叶归根的心思也很激烈，许多年青时在异乡斗争的白叟，退休后都想回归故里，安享晚年。

2.老有所养

　　时间不经意间偷走了晚年人的岁月，偷走了晚年人的体力和精力，加重了晚年人人对晚景的顾忌，特别是退休后没有退休金或是没有保障的晚年人，他们都希望子女能够尽孝心行赡养之责，过上衣食无忧的日子。

3.老有所学

　　许多晚年人有着激烈的求知欲，退休后，他们活跃去学电脑，学英语，持续充电，使自己能够跟得上年代的步伐，做到活到老，学到老，从常识中取得快乐和满足。

　　据调查我国晚年人仍在作业的占20%～60%。包含在原单位或就聘其他单位持续作业、做社会公益性作业、个体劳作和其他等。程志华等人的研讨标明，低龄退休晚年人(平均61.2岁)再就业者比未再就业者的心思健康和自评健康显着好些，其对社会日子、家庭日子、经济收入、自我日子感触和整个日子感触都优于未再就业者。孟家眉等人调查了北京市散居白叟的贡献，包全日或部分时间社会劳作、参加社会服务性或学术活动以及家务劳作，分析不同贡献和白叟日子质量的联系。结果标明，参与贡献的白叟在经济收入、心思健康、日子满意、家庭及社会支等方面均优于未作贡献者。

　　据1993年4月报载，我国已有晚年校园5 000余所，参加学员47万。实践标明，晚年人参加晚年校园，不但能增长常识，促进与同龄人的往来，而且能够进步他们的心思健康和身体健康水平。李淑然等人研讨了晚年大学学员入学前后心思状况的改变，入学后他们各种不良心思状态均有显着改进，其间以日子单调、孤单、不受尊重、前途悲观、郁闷、焦虑等心情改进最为显着。

4.老有所为

　　许多的白叟，在退休后仍旧精力旺盛，有着发挥余热，贡献社会的激烈愿望，在社区里、在街道旁，咱们都能够看到晚年人强健的身姿，他们能从所选择的第二职业中发现自身价值，从中感触到幸福和快乐，以满足自己为社会主义现代化建设，为祖国的繁荣和富强，为祖国的下一代的健壮，贡献最终一份力气的愿望和心思需求。

5.老有所乐

　　孤单和寂寞是大多数白叟退休后的心境，也是晚年人最惧怕面临的，因而他们就有消除孤单、寻求快乐的需求。比如重新拿起自己的画笔，用心去描绘已经走过的路、正在走的路和将要走的路，从中体会到创造的快乐;背上行囊，去美丽的西湖，去奥秘的丽江，去布达拉宫，在祖国的青山绿水中体会生命的意义和价值。

　　晚年人有许多时间从事消遣、娱乐和其他爱好活动。据报道，晚年人最常进行的消闲活动是看电视、阅览书报、下棋玩牌、种花草等。郭晋武研讨了晚年人空闲活动与健康的联系，结果标明，晚年人常常从事的空闲活动是日子必需活动(如干家务)，娱乐性活动是看电视以及健身性活动(如漫步)。从事空闲活动的男性白叟明显多于女性白叟，年青白叟明显多于年迈白叟。从事空闲活动和日子满意度、郁闷症状等心思健康目标有关，而与身体健康联系不显着。还有报道标明，从事喜欢的消闲活动可促进白叟的自觉幸福度。消闲活动对晚年人的心思健康是有促进作用的。只有整天无所事事，自寻烦恼才是对心思健康的最大损伤。

6.老有所爱

　　寻求爱情、享用性爱是晚年人的需求和权力，应该得到社会和家人的谅解和支撑。特别是丧偶或是独身白叟，在踏入自己人生第二春的时分，给自己的晚年找个贴心的老伴是晚年幸福的需求，是晚年健康的需求，更是心思的需求。晚年人不要为世俗所纠缠，应大胆地寻求自己的傍晚恋，让自己的傍晚再次开放光荣。

7.老有所敬

　　晚年人阅历了几十年的风风雨雨，为家庭为子女为社会作出了很大的贡献，有享用后辈和社会尊敬和关爱的需求。

主要收住阿尔兹海默症（老年痴呆）长者

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